這個暑假，一支支充滿青春力量的高校實踐團隊奔赴祖國西部，用專業(yè)知識與熱忱服務(wù)點亮山鄉(xiāng)。無論是醫(yī)療合作還是支教幫扶，是藝術(shù)賦能還是心理守護，這些實踐團隊著力實現(xiàn)從短期實踐到長效支持、從“輸血”到“造血”的轉(zhuǎn)變，助力當?shù)嘏f貌換新顏。在廣袤的西部大地上，他們讀懂國情民情，厚植家國情懷，用實際行動詮釋新時代青年的責任與擔當。

這一堂實踐大課，不僅是青年學子專業(yè)能力的淬煉，更是其責任擔當?shù)恼蔑@。與此同時，各團隊始終將安全放在首位——配備專業(yè)醫(yī)療物資、制定應(yīng)急預案、全程保障成員健康，確保實踐活動在安全有序中開展。

近日，光明日報記者走進各個暑期實踐團，感受他們的收獲與體驗。

“醫(yī)路西行”：做邊疆人民的“健康守護者”

神經(jīng)外科、骨科、消化內(nèi)科……幾張桌子一字排開，穿著白大褂的醫(yī)生認真傾聽患者講述病情。在新疆喀什岳普湖縣義診現(xiàn)場，排隊的人絡(luò)繹不絕，一位大媽看診后對醫(yī)學生豎起了大拇指。

山東大學齊魯醫(yī)學院“醫(yī)路西行” 實踐團成員、神經(jīng)外科博士生薛志偉在這段實踐中過得非常充實：“能把在三甲醫(yī)院學到的知識和經(jīng)驗用來服務(wù)邊疆百姓，這種獲得感和成就感，讓我收獲滿滿。我愿意一直留在西部發(fā)光發(fā)熱?！?/p>

自2018年組建以來，這支實踐團已連續(xù)數(shù)年深入西部，將醫(yī)學課堂搬到西部基層。他們在四川大涼山、新疆喀什、青海海南州等地的戈壁與峽谷間開展義診、調(diào)研與合作，丈量國情醫(yī)情，錘煉醫(yī)者初心。今年暑假，他們帶著血壓儀、血糖儀和心肺復蘇模擬人，再次來到了新疆喀什英吉沙縣、疏勒縣和岳普湖縣，完成了多場義診。

“我們會根據(jù)實踐團成員涉及的科室準備查體問診所需物資，提前調(diào)研當?shù)爻Ｒ姴　⒍喟l(fā)病，制作科普宣傳物料，在義診現(xiàn)場供居民觀看學習，助力提升當?shù)鼐用竦慕】邓仞B(yǎng)和健康觀念。還會準備急救培訓資料等，在當?shù)蒯t(yī)院或社區(qū)開展培訓，助力當?shù)蒯t(yī)療機構(gòu)急救技能提升?！睂嵺`團成員、山東大學齊魯醫(yī)學院碩士生紀兆蔚介紹。

在義診中，當?shù)厝罕妼嵺`團的信賴與尊重讓隊員們感觸頗深。薛志偉回憶：“在新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團，一位膝骨關(guān)節(jié)炎患者專程從40多公里外開車趕來，‘就想聽聽山東大學骨科專家的建議’。當時我們已經(jīng)結(jié)束義診，但仍留下來為他講解。”紀兆蔚念念不忘的，是在海南州共和縣龍羊峽衛(wèi)生院，一位藏族老奶奶看完診后，緊緊握著她的手用藏語喃喃地說著什么。“后來才知道，老奶奶是在感謝我們遠道而來，希望我們還能再去。這讓我倍感溫暖?！?/p>

西行之路亦是見證發(fā)展之路。紀兆蔚想起2018年、2023年兩次去大涼山實踐的見聞。時隔5年，大涼山三河村已從深度貧困村蝶變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)興旺、百姓宜居的“小康村”，面貌煥然一新。“彝族群眾搬出了土坯房、住進了居民樓，個個喜氣洋洋。他們對國家政策的感激，讓人喜悅且振奮?！?/p>

“作為一名黨員，看到了脫貧攻堅成果在祖國大地上的體現(xiàn)，感受到了各民族對黨和國家的深情，我心里特別自豪。同時，行走西部的過程也讓我親身領(lǐng)略了祖國的廣闊與美好，深刻體會到‘西部大有可為’。”薛志偉說道。

“醫(yī)學生日常多在大城市三甲醫(yī)院實習、工作，對基層醫(yī)療狀況和需求缺乏認知。從醫(yī)學培養(yǎng)和思政教育角度來說，參與‘醫(yī)路西行’實踐團是一門必修課，有助于培養(yǎng)學生的家國情懷、醫(yī)者的社會責任和擔當?！睂嵺`團指導老師孫鈺坦言：“盡管暑期實踐只有短短十幾天，但我們在當?shù)亟⒘松鐣嵺`基地，推動人才培養(yǎng)、師資培訓等長期合作，從‘輸血’逐漸轉(zhuǎn)向‘造血’?！?/p>

“藝心育苗”：以藝術(shù)的力量療愈心靈

“情緒是什么？如何管理你的情緒？”在甘肅省宕昌縣宕昌實驗中學的教室里，中央財經(jīng)大學社會與心理學院本科生潘平為孩子們遞上“自我恢復工具箱”，分享豐富的情緒疏導策略。這堂“網(wǎng)絡(luò)困境中的自我恢復”課，內(nèi)容充實、案例鮮活，干貨滿滿。

今年暑假，中央財經(jīng)大學團委組織近300支團隊、3000多名師生組成“財經(jīng)報國青年力行”實踐團，圍繞紅色教育、鄉(xiāng)村振興、企業(yè)調(diào)研等主題，讓青年在國家發(fā)展一線錘煉本領(lǐng)、挺膺擔當。如何緊扣專業(yè)、服務(wù)大局，讀懂“國情書”、解好“基層題”？社會與心理學院“藝心育苗”實踐隊結(jié)合AI熱點，聚焦數(shù)智時代青少年心理健康，精心準備了數(shù)字素養(yǎng)八節(jié)課，從認知、情緒、行為等多個維度開展“數(shù)字賦能—心理成長”主題課程，深入宕昌縣實驗中學開展實踐。實踐隊成員以沉浸式任務(wù)、生動案例，為學生們深入淺出地解析網(wǎng)絡(luò)安全、數(shù)字元認知等前沿話題，并搭配情景模擬等互動環(huán)節(jié)引導學生分享觀點、表達心聲。

這是中央財經(jīng)大學社會與心理學院實踐團隊連續(xù)走進甘肅宕昌的第五年。這座西部小城外出務(wù)工人員眾多，很多家庭都有留守兒童。碩士生賀金山發(fā)現(xiàn)當?shù)匦睦斫】到逃Y源匱乏、專職心理教師短缺，孩子們的情緒表達與心理疏導問題亟待解決。

于是，2024年暑假，實踐隊在賀金山帶領(lǐng)下為孩子們開展了兩場“心靈奇旅”藝術(shù)治療團體輔導，采用表達性心理治療技法設(shè)計了兩個活動——“彩繪冥想”和“彩泥情緒表達”。實踐團隊還講授了一場夢想公開課，幫助孩子們增強情緒管理能力和情感表達能力，建立積極心態(tài)。

學院團委副書記王悅清楚地記得，在團體輔導和藝術(shù)療愈活動后，孩子們的表達明顯增多了?！澳嗨芑顒由?，每個孩子都動手參與，作品豐富又有創(chuàng)意。其實當?shù)睾⒆拥谋磉_能力很強，只是以前不善于表達，缺乏引導與鼓勵?！彼f。

作為學院本科生黨支部書記，邢嫫焓連續(xù)四年跟著團隊來到宕昌，每一年都有新的體驗。她見證著實踐團隊不斷創(chuàng)新活動形式，從最初的課程講授、直播帶貨，到后來的團體輔導、藝術(shù)療愈，再到融入數(shù)字科技，每一次轉(zhuǎn)變都更貼合當?shù)睾⒆拥男枨蟆?/p>

“盡管這些年西部地區(qū)發(fā)展很快，但在經(jīng)濟水平、教育醫(yī)療等方面與東部仍有差距，教育資源，尤其是心理健康教育資源相對匱乏。五年的實踐中，我們不斷調(diào)整內(nèi)容和形式，以更好地為當?shù)胤?wù)。”宕昌實踐隊帶隊教師、學院黨委副書記竇東徽如數(shù)家珍：“短期實踐雖然難以對當?shù)禺a(chǎn)生整體性影響，但足以讓孩子們獲得獨特體驗。從留言反饋來看，這些課程常常能觸動他們，在他們心中撒下種子，甚至影響他們未來的求學求職。比如有學生在聊到夢想時說，想考上中央財經(jīng)大學，這讓我們很是欣慰?！?/p>

“藝術(shù)點亮紅土地”：畫筆繪出快樂與溫暖

在新疆博樂市明格陶勒哈村的邊防站下方，一幅300平方米的大型壁畫靜靜矗立，無聲訴說著邊防軍人的堅守。畫中，春夏秋冬四季輪回，軍人巡邏、站崗的身影從未缺席。駐足壁畫前，仿佛能聽見“一生只做一件事，我為祖國守邊防”的鏗鏘誓言在群山間回響。這是湖北美術(shù)學院“藝術(shù)點亮紅土地”志愿服務(wù)隊和“漫評小組”團隊送給明格陶勒哈村的一份“禮物”，是他們以藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興、鑄牢中華民族共同體意識的生動實踐。

明格陶勒哈村是通往“人間凈土”夏爾西里的必經(jīng)之地，至今尚未進行大規(guī)模開發(fā)。除了這幅大型邊防主題壁畫，團隊成員還根據(jù)當?shù)匦枨笤O(shè)計了文旅打卡點，通過3D立體化墻繪創(chuàng)作，將卡通化的牛羊形象與青春話語巧妙融合，時尚新穎的風格引得村民紛紛前來合影。

繪制邊防站主題壁畫的墻面是一段60米長的斜坡，對繪畫者的體力與技巧都是極大考驗。“繪制前，我們仔細梳理了創(chuàng)作流程和分工，按照從上到下、從左往右的順序推進，避免顏料沾染和留下腳印。22名成員相互協(xié)作、分批完成，整整畫了10天?！焙泵佬g(shù)學院油畫系碩士研究生范榮澤言語間難掩驕傲。

從本科二年級起，范榮澤就參與“藝術(shù)點亮紅土地”實踐，從云南曼勒村、新疆喀什鐵人木村到如今的明格陶勒哈村，每一次繪制都讓他收獲成長，也見證著當?shù)氐淖冞w?！敖?jīng)過短視頻等平臺傳播，現(xiàn)在陸續(xù)有游客來打卡了。小朋友們在壁畫前歡快嬉戲，村民們會觸摸打卡墻，還主動和我們交流……這些都是實實在在的變化。這里民風淳樸、民族特色濃郁、風景優(yōu)美，能通過繪畫把這個美麗的村子展現(xiàn)給更多人，宣傳當?shù)匚幕游穆冒l(fā)展，我感到特別自豪?！?/p>

盡管已經(jīng)畢業(yè)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，湖北美術(shù)學院畢業(yè)生巖溫叫仍在堅持參與“藝術(shù)點亮紅土地”實踐。巖溫叫曾用墻繪讓云南曼勒村成為網(wǎng)紅村落，如今這份經(jīng)驗在博樂的土地上再次綻放光彩。“學校培養(yǎng)我們，讓我們學會用手藝服務(wù)社會。而這項公益活動能讓我們通過手藝點亮更多村莊，為地方引流，進而帶動消費。這正是我們希望將手藝轉(zhuǎn)化為作品的意義所在。”他說。

除了墻繪創(chuàng)作，團隊還為當?shù)睾⒆訋砹藙e樣的美育課程。他們設(shè)計了“紋樣對話”“版畫印記”“氈房巧筑”“藍曬尋芳”“巧手生花”等5堂特色課程?！昂⒆觽儗@些課程反應(yīng)特別熱烈，他們平時接觸的美育課不多，很少有專業(yè)老師教授這種生動鮮活的課程，所以都格外興奮，都想把作品帶回家?！狈稑s澤說。

畫筆的力量早已融入團隊血脈?？谷諔?zhàn)爭時期，老校長唐一禾創(chuàng)作的《七七的號角》曾喚醒民族斗志；如今，他們帶著紅色基因走進革命老區(qū)、基層邊疆。

“大山里的蒲公英”：在山鄉(xiāng)大地播撒希望的種子

當中國地質(zhì)大學（北京）“大山里的蒲公英”支教實踐團第二分團成員輾轉(zhuǎn)高鐵、汽車，歷經(jīng)12小時抵達海拔約3000米的青海省海東市化隆縣雄先鄉(xiāng)街道村時，已是暮色四合。宿舍里被褥嶄新、水電俱全，傳遞出濃濃暖意。同一時間，在化隆縣甘都鎮(zhèn)中心學校，實踐團總團長、中國地質(zhì)大學（北京）工程技術(shù)學院2022級本科生張爍面對孩子們亮晶晶的眼睛，原有的刻板印象悄然改變：孩子們或許不善表達，可眼里那份對知識充滿好奇的光芒格外明亮。

今年暑假，中國地質(zhì)大學（北京）“大山里的蒲公英”支教實踐團4個分團相繼奔赴化隆縣各地開展支教活動。出發(fā)前各地的課表已經(jīng)排好，井然有序?！拔覀兏鶕?jù)以往支教團隊的經(jīng)驗，結(jié)合學校特色設(shè)計課程和活動，還會根據(jù)當?shù)厍闆r采購合適的教學物資并進行分配?！睆垹q介紹。

“大家都聽說過哪些大學呀？”第二分團開設(shè)了一堂特殊的德育課——“說說你知道的大學”?！肮枮I工程大學、陜西師范大學……”這里的孩子們無法想象大學生活是什么樣的，但在他們的憧憬中，大學是如此美好，他們想去更大的地方看看。

為了滿足孩子們的心愿，第一分團成員、中國地質(zhì)大學（北京）工程技術(shù)學院2022級本科生譚皓露帶他們通過智能手段“云游”天安門。屏幕里北京的街景清晰可見，鏡頭緩緩移動，人民大會堂的雄偉、人民英雄紀念碑的莊嚴……孩子們被震撼了，一個小男孩大聲說：“我要好好學習，以后一定要去北京看一看！”

第一分團成員還請孩子們在黑板上寫下夢想職業(yè)，并通過AI，給孩子們穿上了“職業(yè)裝”。想當醫(yī)生的孩子，照片里戴著聽診器，眼神專注；要當宇航員的孩子，身上的校服化作銀灰色的宇航服……看到自己“未來的模樣”，孩子們眼里滿是欣喜。

實踐團在與孩子們的日常相處中感受著純真與活力。課后，孩子們常拉著他們比拼乒乓球、羽毛球、五子棋，那份投入與歡笑，深深打動了團隊成員?！八麄兏改竿獬鰟?wù)工多，滿足陪伴的需求，比單獨完成我們預設(shè)的課程更重要?！睆垹q在采訪中坦言，留守兒童的心理陪伴和學習動力的持續(xù)激發(fā)是當前重要任務(wù)。

蒲公英的旅程，是種子借風播撒，也是土壤孕育新生。中國地質(zhì)大學（北京）“大山里的蒲公英”支教實踐團成立近10年來，聚焦民族地區(qū)留守兒童受教育情況，每年都前往學校定點幫扶縣——青海省海東市化隆縣知海買村等20多個村莊開展支教實踐活動?！拔覀円尰W子堅定用知識改變命運的信心，如同頑強的蒲公英，將知識的種子、希望的根須，深深植入祖國西部廣袤的土壤?！睆垹q說。

光明日報記者 楊颯 光明日報通訊員 杜澤錕